Antonio Pozo Indiano
La responsabilidad , consecuencia de la Libertad
El problema de la libertad presenta pues, dos facetas principales .
La primera , la
de su existencia y condición . Como
atributo humano ,la libertad es
incuestionable , evidente. La
segunda plantea sobre todo , el problema de su ejercicio .
Si el ser humano fuese perfecto , y por tendencia
natural se inclinase siempre al bien
, es indiscutible que sus ocurrencias , pretensiones y
deseos serían buenos , y , en este caso
, la libertad física se identificaría con
la libertad moral : el ser humano podría
realmente podría hacer , “ de derecho “ ,
todo lo que “ de hecho “ puede hacer.
Pero dada la natural imperfección humana , se obvia la colisión
entre lo que el ser humano quisiera
y lo que debiera hacer. Y es aquí
donde reside fundamentalmente el concepto moral de los actos del ser humano.
Luís Vives decía “
La verdadera libertad sólo puede
ser vivir como es debido “. De este modo , la libertad se define necesariamente como el orden de nuestros deberes. Por consiguiente la libertad debe ser la
posibilidad de realizar el bien y , por tanto , la exclusión del mal.
Surge así la noción de responsabilidad.
De hecho , podemos hacer muchas cosas, pero , en
realidad , solamente debemos hacer
aquellas que acrediten nuestra dignidad
. Y puesto que la persona tiene
iniciativa y es autora de sus acciones , dado que puede escoger ,
entre unas y otras , ha de aceptar , sin duda , las consecuencias de sus actos y responder por lo realizado.
No se trata tan
sólo , como se corresponde , del simple
actuar ,sino de la recta actuación.
La conciencia del deber es tan espontánea como el sentimiento de la
libertad . El sentido de la
responsabilidad resulta de esta
manera su consecuencia lógica.
La idea de responsabilidad es inseparable de la de valor . Si el ser humano no
fuera responsable de sus actos éstos no tendrían ningún mérito : pero dado
que el ser humano es libre , en su conducta
no puede haber término medio : o se degrada anulando su libertad en la medida
que desprecia el cumplimiento de
sus deberes , o se comporta meritoriamente
y acredita su dignidad.
Pudiera
pensarse que la libertad resulta
así algo incomodo , y que fuera preferible , o tenerla para todo , o no tenerla
para nada . Pero si consideramos al ser humano
con los animales , advertimos en
seguida cómo semejante proposición es totalmente falsa.
Al ser humano le parece muchas veces que los animales tienen toda la libertad que quieren . Y se habla poéticamente de la libertad de los pájaros o de la libertad de las fieras en la selva ,
y se piensa que los animales no tienen problemas.
En efecto , los animales no tienen problemas , y no los tienen porque carecen de libertad.
El animal se mueve siempre siguiendo el dictado de sus instintos , y
éstos actúan de una manera fatal , mecánica . Sí el pájaro está hecho para volar , en realidad no puede
hacer más que otra cosa que volar, y sería absurdo preguntarse por por qué el pájaro no nada ;
si el pez esta hecho para nadar , sería
absurdo plantearse la cuestión de por qué
el pez no puede volar . Y es que el animal , según a la especie que
pertenece , representa una forma concreta
de vida , caracterizada por una
perfecta adaptación a un medio , a un
orden natural bien definido , de modo
que cada especie tiene , por decirlo así
, un modo – un mundo – su mundo -, al cual se ajusta como las piezas de un motor . Tan carente de sentido sería pensar que un pájaro pudiese andar
por debajo del agua como que una
palanca careciese de apoyo.
Semejante
ajuste significa que el orden vital de los animales es un orden absolutamente cerrado , sin fisuras ni escapatoria posible , es decir , sin
posibilidades de elección . El pez no
puede escoger entre estar dentro del
agua o fuera .
Dentro del agua vive ; fuera del agua muere.
Pero además , el animal tampoco se da cuenta de todo
esto .
Estas reflexiones
son exclusivamente humanas . Somos nosotros quienes estamos pensando sobre la vida de los animales y la comparamos con la
nuestra.
El animal se limita a cumplir , sin tener conciencia
de ello , con la ley de su vida . Por eso los animales no pueden progresar. Son
incapaces de cambiar por si mismos.
Todo lo que en ellos
se produce lo produce el humano,
aprovechando la fatalidad de su comportamiento . El animal acude al “ Engaño “
porque ni sabe ni sabrá nunca que la
capa del torero o su muleta son un engaño . El toro acude a la cita no del
ser humano , que se recrea con la suerte
de torear y distrae a los espectadores , sino del movimiento ,de la extrañeza
,de la amenaza que supone el trapo que
tiene delante , y que actúa por ello, como una incitación capaz de
desencadenar el instinto defensivo.
Y animal no puede dejar de hacerlo . Cuando no acude es porque está cansado , o porque la capa ha
perdido su capacidad estimulante.
El animal no es libre , y si el ser
humano no lo fuera , a pesar de la responsabilidad que entraña su condición moral , tampoco podría ser feliz .
El mundo del ser humano es un mundo distinto del de los animales . El ser humano se da cuenta
no sólo de lo que tiene alrededor
, sino de otras cosas que están más allá del alcance de sus órganos sensoriales
. El ser humano no ve el Polo Norte ,
pero sabe que existe . Ninguno de
nosotros ha visto desfilar los Tercios del Duque de Alba , pero sabemos
que existieron . Nosotros no podemos ver ahora lo que un día puedan hacer nuestros hijos o nuestros nietos , pero sabemos que
harán algo.
Los animales viven siempre en un perpetuo presente : todo lo que hacen se acabado.
El ser humano vive en el tiempo ; es
capaz y de esperar. “ El Presente del
ser humano es un momento siempre
provisional : hacemos esto con vista a otras cosas “. Somos lo que
somos , porque lo hemos venido siendo y por lo que queremos ser . Gracias a la Libertad siempre podemos
ser mejores y vivir más felices. Y ser
responsable no es más que otra cosa que
tener que responder del fallo
deliberado y conciente a esa llamada constate hacía la perfección.
Crestomatía : Conde Yndiano de Ballabriga
Mi Abuelo siempre decía :
La remolacha
Combate el estreñimiento: La remolacha contiene un alto contenido en fibra insoluble que
ayuda a trabajar bien al intestino.
Regula las glándulas tiroides: La gente que padece de tiroides,
necesitan un gran aporte de yodo, por ello consumir remolacha ayuda al
organismo a tener este mineral.
Reduce el colesterol y la diabetes: Las fibras solubles que contiene la
remolacha mantienen los niveles de azúcar en sangre y reducen el colesterol. La
gran cantidad de antioxidante que contiene la remolacha ayuda a bloquear los
radicales libres, bajando el colesterol malo del organismo.
Tiene un gran poder antioxidante: La remolacha tiene un gran poder
antioxidante. Los antioxidantes protegen a las células del cuerpo de los
daños causados por los radicales libres. Los radicales libres son moléculas
que causan enfermedades cardiovasculares, ciertos tipos de cáncer, y otras
enfermedades crónicas. Los radicales libres suelen aumentar en el organismo con
la contaminación ambiental, las infecciones, el estrés, fumar tabaco, comer
alimentos ricos en grasas, exposición prolongada al sol, etc..
Se utiliza para perder peso: La remolacha tiene muy pocas calorías,
por ello es muy utilizada en dietas para perder peso. Es una hortaliza que
contiene gran cantidad de fibra, por lo que ayuda a saciar el hambre y a perder
peso.
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