" Los Enigmas del Quijote VII" ; día a día.

DON  QUIJOTE  DE LA  MANCHA

AUTOR: MIGUEL  DE CERVANTES  SAAVEDRA

Crestomatía del Conde Yndiano de Ballabriga.

Día a día publicare  los mensajes que nos dejo Cervantes , nos a vamos llevar muchas sorpresas.

Mirad, amigas,  a cuatro suertes de linaje ( y estadme atentas  )  se pueden reducir todos  los que hay en el mundo , que son estas  : unos que tuvieron principios humildes  , y se fueron extendiendo  y dilatando   hasta llegar a una suma grandeza ; otros tuvieron principios  grandes y lo fueron conservando, y los conservan  y mantienen en el ser  que comenzaron ; otros que   , aunque tuvieron principios grandes , acabaron en punta , como pirámide, habiendo disminuido  y aniquilado  su principio hasta parar  en nonada ,como los  e la punta de la pirámide  , que respecto de su base o  asiento no es nada  ; otros hay , y éstos son los más  , que ni tuvieron principio bueno ni razonable medio , y así  tendrán el fin  sin nombre , como el linaje  de la gente plebeya y ordinaria.

De los primeros , que  tuvieron principio humilde  y subieron a la grandeza  que ahora conservan , te sirva de ejemplo  la casa otomana , que de humilde y bajo pastor que le dio principio , está en la cumbre que vemos.

Del segundo linaje , que tuvo principio en grandeza y la conserva sin aumentarla serán ejemplo  muchos príncipes , que por  herencia  lo son y se conservan en ella , si aumentarla , ni disminuirla , conteniéndose  en los límites  de sus estados pacíficamente.

De los que  comenzaron grandes y acabaron  en puntas   hay millares de  ejemplos , porque todos los  Faraones  y Tolomeos de Egipto , los  Césares de Roma , con toda la caterva  ( si es que se le puede dar  este nombre ) de infinitos  Príncipes , monarcas señores , medos , asirios , persas, griegos  y  bárbaros  , todos estos  éstos    linajes y señoríos  han acabado en punta  y en nonada , ninguno  de sus descendientes , y si le hallásemos  sería  en bajo  y humilde estado

Del  linaje plebeyo   no tengo que decir sino que sirve sólo  de acrecentar  el número de los que viven sin que merezcan  otra fama ni otro elogio sus grandezas.

De todo lo dicho  quiero que infiráis  , bobas  mías , que es grande  la confusión  que hay entre los linajes , y que solos aquéllos parecen grandes e ilustres,  que lo muestran  en la virtud y en la riqueza  y liberalidad de sus dueños.

Dije virtudes, riquezas y liberalidades , porque el grande que fuere  vicioso, será vicioso grande  y el rico no liberal , será un  avaro mendigo : que  al poseedor de las  riquezas  no le hace dichoso  el tenerlas  , sino el gastarlas , y no el gastarlas como quiera, sino el saberlas  bien gastar. Al caballero pobre no le queda otro camino  para mostrar que es caballero , sino el de la virtud , siendo afable, bien criado , cortés  y comedido y oficioso ; no soberbio , no arrogante, no murmurador  , y sobre todo caritativo  , que con dos maravedís  que con ánimo  alegre dé al pobre, se mostrará tan  liberal como el que a campana herida da limosna , y no habrá quien le vea adornado de las referidas virtudes , que aunque  no le conozca  deje de juzgarle y tenerle  por de buena  casta , y el no serlo sería  milagro ; y siempre la alabanza fue  premio de la virtud, y los virtuosos no peden dejar de ser alabados . Dos caminos hay , hijas, por donde  pueden ir los hombres a llegar a ser ricos y  honrados  : el uno es el de las letras  , otro el de las armas.

Yo no tengo más armas que las letras.

Cervantes.

Crestomatia del Conde Yndiano de Ballabriga.

10 de Mayo 2011.