LOS SIETE LIBROS DE LA SABIDURÍA.. SÉNECA. continuación.

Crestomatía del Conde Yndiano de  Ballabriga. 

Es interesante , leer a Seneca  aunque en esto tiempos sería muy difícil ser seguidor de él , aunque se estuviera de acuerdo con todos los valores humanos de comportamiento  que nos pone como ejemplo a seguir ¿………….?.

Libro III

Yo tengo por más acertado en los estudios poner los ojos en la sustancia de las cosas , y que el lenguaje se acomode  a ellas , proporcionándoles las palabras , de modo que a  la parte donde ellas nos guiaren , siga la oración sin demasiado cuidado .¿Qué necesidad hay de adornar lo que no ha de durar muchos siglos?

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No pienses que con la adulación se destruyen los negocios ajenos y no los propios . ¿Quién hay que tenga valor para decirse la verdad a sí mismo? ¿ Quién es el que metido entre la multitud de aduladores , no se  lisonjeó? Suplicote que si sabes algún remedio con que detener esta tormenta que padezco , me juzgues digno de que se deba la tranquilidad .

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Cuando estoy en silencio conmigo solo, me pregunto a qué cosa me parece semejante este efecto este efecto de ánimo .

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Sucediéndole lo que al mar y a las lagunas , que aun después de cesar las tormentas y estar tranquilas y sosegadas , les quedan algunas mareas .

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Vas camino derecho , sin dejarte llevar por las transversales huellas de muchos que a cada paso van haciendo nuevos discursos , y estando en el camino le yerran.

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Dijo Lucrecio : Anda cada uno huyendo de sí ; pero ¿ de qué le  aprovecha , si nunca acaba de ejecutar la huida? Va siguiéndose a sí mismo , con que le molesta un pesado compañero . Conviene , pues, que nos desengañemos confesando que la culpa no está en los lugares, sino en nosotros , que flacos para  sufrir mucho tiempo el trabajo o el deleite , nuestras cosas o las ajenas .

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Nos hemos de desplegar o encoger ; pero siempre ha de ser  nuestro movimiento sin entorpecernos por estar atados con temor.

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Curio Dentato el que decía : Quisiera más ser muerto que  dejar de vivir . El ultimo de los males naturales es  salir  del número de los vivos antes de morir .

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Debemos de huir , sin entrar en parte donde no tengamos libre  salida. Sólo has de poner manos en aquellas cosas que esté  en tu voluntad el  hacer , o esperar que tengan fin, dejando las que se extienden a la mayor latitud , sin poder terminarse cuando propusiste.

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Más dichoso es aquel que a nadie debe cosa alguna , si no es a quien   con facilidad puede negar la paga , que es a sí mismo .

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La soledad curará el aborrecimiento que se tiene a la turba , y la turba curará el fastidio de la soledad.

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Necesario es el sueño para reparar la fuerzas ; pero si le continúas de día y de noche , vendrá a ser muerte ; mucha diferencia hay en aflojar , o soltar una cosa.

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Libro IV

El sabio es a quien ningunas injurias ofenden ; y así no importa que le tiren muchas flechas , porque tiene impenetrable el pecho , al modo que hay muchas piedras cuya dureza no se vence con el hierro ; y el diamante ni puede cortarse, herirse ni mellarse , antes rechaza todo lo que voluntariamente se le opone; y al modo que hay algunas cosas que no se consumen con el fuego , antes conservan su vigor  y naturaleza en medio de las llamas; y al modo que los altos escollos quebrantan la furia del mar, sin que en ellos se vean indicios de la crueldad con que son azotados de las olas , y de esta misma suerte , el ánimo del varón sabio , estando firme y sólido, y prevenido de sus fuerzas, estará seguro de las injurias como las cosas que hemos referido .

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Porque lo que ha llegado a la cumbre, no tiene adonde pasar , la fortuna no quita sino lo que dio ; y como no dio la virtud , no puede quitarla : esta libre , inviolable , firme, incontrolable, y de tal manera fortalecida contra los sucesos , que no sólo no puede ser vencida , pero ni aun inclinada .

Y no deja de ser ladrón aquel cuyo puñal quedó frustrado con la ropa .

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Puedo estar en el agua sin nadar, pero no  puedo nadar sin estar en el agua .

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El que porfía se hace competidor , y aunque  venza ya se hizo igual .¿Qué hará pues , el sabio cargado de golpes?. Lo  que hizo Catón cuando le hirieron en la cara, que ni se enojó ni vengó la injuria , y tampoco la perdonó , porque negó estar injuriado ; mayor ánimo fue no reconocerla , de lo que fuera perdonarla .

Y al mismo modo que las estrellas hacen su viaje contrario al mundo , así el sabio camina contra la opinión de todos .

Continuara.